ב"ה יום ראשון, ט"ו אלול תשע"ט | 15.09.19  
 
הרב פרץ אוריאל בלוי
עודכן לאחרונה בי"ג חשון תשע"א

משולחן מערכת "חזק"

מציג 1 עד 4 מתוך 4 | 
ארבע מי יודע? - על היגדים מעורפלים בהגדה ובהגדרה
משולחן מערכת "חזק"
כולנו חכמים כולנו נבונים ומקימים ב"ה את מצוות "והגדת" לכל סוגי הבנים בשבעים פנים ובפרד"ס - אלא שבלי משים "פה ושם" אנחנו כנראה גם 'פוסחים' על הבנה בסיסית של משפט אחד או שנים או יותר המופיעים בהגדה של פסח, ואנו "בולעים" אותם כמובנים מאליהם ומבלי להבחין שבעצם איננו באמת יודעים את משמעותם הלשונית... כן, זה קורה גם לקטעים שגופי תורה והלכה תלויים בהם! כן, זה קורה גם לרבים וטובים וברי אוריין! באמצעות הקובץ המצורף - שנכתב במקורו לפורם "ויתמימים" - נצא למסע בין בתרי ההגדה של פסח ונעצור בכמה תחתנות כדי לבדוק את הבנת הנקרא. נפתח בתחילת ההגדה נסיים בתחנה הסופית והאחרונה של הברכה האחרונה - ובין לבין גם נחנה בעוד תחנות.
כ"ח אדר תשס"ט למאמר המלא
מעשה שהיה בכ' טבת עם בעל ההילולא של כ"ד טבת
משולחן מערכת "חזק"
החבור שחבר הרבי בין אדמוה"ז לרמב"ם במישור ה"אישיותי" הוא נדיר. כמה שיחות אתם מכירים שכותרתם חיבור של שני ימי הילולא? אני מכיר רק את שיחת "כ-כ"ד טבת" שבלקו"ש חלק כ"ו (עמוד 26) - המחברת בצורה מדהימה בין האישים. לכבוד כ-כ"ד טבת תשס"ט בחרנו בקטע הסיום של ה"מבוא" ל"משנה תורה השלם" (רמב"ם מהדורת "חזק" שי"ל בקרוב בע"ה). בקטע סיפור מרתק ש"שוחזר" ו"תוצרף" מתוך כמה שברים ומכמה מקורות. יש בסיפור זה כדי ללמד רבות על כמה וכמה "סוגיות" מעניינות: היחס של אדמוה"ז ליום ההילולא של הרמב"ם, הקשר ללימוד יומי ברמב"ם בימי אדמוה"ז, המושג של יארצייט של מי שבקושי הכיר בזה, צירוף מדהים של התרחשויות ששורתם התחתונה: כוחו של "תאריך" הוא עוצמתי ולפעמים רואים זאת בחוש.... עכשיו נותר רק לעיין בקובץ המצורף ולשלוח תגובה... ותודה מראש.
ט"ו טבת תשס"ט למאמר המלא
כתיבת "נו"ן הפוכה" בספר תורה - בחב"ד הכל "הפוך על הפוך"?
משולחן מערכת "חזק"
איך צירוף נדיר של שתי הערות של הרבי בלקוטי שיחות גרם להתלבטות גדולה בשאלה אם ניתן לפרסם "בגדול" קביעה במסורת שאיננה מקובלת בעולם היהודי, לכאורה. ובכלל: האם ואיך יתכן שבגלל "שיטה בלימוד רש"י" תיקבע מסורת?! האמנם זה אפשרי? ועל המחשה נוספת של חיזוק בציר של תימן-הרבי-הרמבם. על זאת ועוד שאלות שנשארו פתוחות בקובץ המצורף...
כ"א חשון תשס"ט למאמר המלא
נבואה שניצנצה בבית מדרשו של הרבי
משולחן מערכת "חזק"
במשך שנים, הרבי "העביר" לנו 'את זה' בשלבים, חידוש אחר חידוש: א. הרמב"ם ידע קבלה; ב.עיונים ברמב"ם מגלים חידושים שלמים בתורת הנסתר דווקא; ג. יש ללמוד את הרמב"ם בצורה של ספר הוראות בעבודת השם; ד. הרמב"ם כמעט וחלק משושלת תורת חב"ד... גאונות בפשט ברמב"ם אצל הרבי - זה בוודאי לא תגלית. אך גם באשר לצורת הלימוד ה"חדשה" (שהתחילה מאז תקנת הרמב"ם), שבה התרגלנו לראות את הרבי לומד "שטיקל רמב"ם" בעינים "פנימיות" של חסידות - לא כל יום זוכים לראות איך שלימוד קטע רמב"ם ב"משקפיים של חסידות" הם בגדר של "נצנוץ נבואה" בקריאה וצורת...ניקוד במילה אחת בודדה ברמב"ם -כאשר כ ו ל ם ממש טעו בזה. רק כיום כשיש בידינו תגליות מחקריות התברר, בדיעבד, שה"רעבישע קוק" ו"רעבישע לערנען" הוא ב'פלנטה' אחרת. לימוד שלאחר שנים לא מעטות יכול להתברר כי רק לימוד שכזה קלע אל האמת. אם תרצו, הדגמה של הידוע לנו שלימוד אמיתי הוא (דווקא) כאשר "התורה מדברת דווקא בעליונים ורק רומזת בתחתונים" (השל"ה הקדוש), ולכן מי שיודע מה 'קורה' בעליונים יודע מה 'קורא' בתחתונים... אותי התופעה ממש "הקפיצה". המחשה קטנה על כך - בקובץ המצורף.
י"ד אב תשס"ח למאמר המלא
מציג 1 עד 4 מתוך 4 | 
יש לכם ידיעה? תמונה בלעדית? מזל טוב? דעה בנושאי אקטואליה? שילחו אלינו ונפרסם